【涅槃宮 Neak Pean 】
大夥兒在林間上過廁所稍作休息之後,
車子載著我們直奔下一個古蹟景點【涅槃宮】參觀。
【涅槃宮】是熱門景點,遊客人來人往絡繹不絕,
從停車場到【涅槃宮】還得走上一小段原始的林蔭道路,
走慣了柏油路,一旦走在泥土路上,舒暢的心情會讓人不自覺的東張西望,
就是這樣,赫然讓我發現還有一群雞在林間逍遙的啄食呢!
大夥兒在林間上過廁所稍作休息之後,
車子載著我們直奔下一個古蹟景點【涅槃宮】參觀。
【涅槃宮】是熱門景點,遊客人來人往絡繹不絕,
從停車場到【涅槃宮】還得走上一小段原始的林蔭道路,
走慣了柏油路,一旦走在泥土路上,舒暢的心情會讓人不自覺的東張西望,
就是這樣,赫然讓我發現還有一群雞在林間逍遙的啄食呢!
路旁零星的有一些賣果仁和棕糖的人家,
年輕的媽媽一邊用心的炒著果仁,一邊很熱心的邀大家試吃,
導遊小張邊走邊回答好奇隊友的問題,腳步可沒停歇,
年輕的媽媽一邊用心的炒著果仁,一邊很熱心的邀大家試吃,
導遊小張邊走邊回答好奇隊友的問題,腳步可沒停歇,
走著、走著,漸漸聽到前方傳來奇特的音樂演奏聲,
這是第一次接觸到地雷受害著所組成的樂團,
這五個人的眼睛全都瞎了,還有更悲慘的連腳也被截肢,
他們用健全的雙手賣力演奏,架子上放著他們演奏的 CD,
賣CD糊口,也用音樂聲向世間控訴人類愚蠢的暴行。
實在不忍心看下去,等太太放了一點錢之後,我們便匆匆的追著隊伍而去。
這是第一次接觸到地雷受害著所組成的樂團,
這五個人的眼睛全都瞎了,還有更悲慘的連腳也被截肢,
他們用健全的雙手賣力演奏,架子上放著他們演奏的 CD,
賣CD糊口,也用音樂聲向世間控訴人類愚蠢的暴行。
實在不忍心看下去,等太太放了一點錢之後,我們便匆匆的追著隊伍而去。
【涅槃宮 Neak Pean 】建於8世紀加雅巴爾曼七世( Jayavarman Ⅶ )在位時期,
Neak Pean 的意思是「纏繞的巨蛇」,因此也有人翻譯為【龍盤寺】。
Neak Pean 的意思是「纏繞的巨蛇」,因此也有人翻譯為【龍盤寺】。
據導遊說,【涅槃宮】是一座寺廟休養所,用現在的話來說就是一座大醫院。
它一共有五座水池,分佈於東、南、西、北、中,
傳說當時的人們在池底種滿藥草,
當雨季來臨的時候,藥草便浸泡在池底,所以池水自然具有藥性。
在當時人們用池水來治療病痛,據說還蠻有效果。
按佛經記載人是由地、水、火、風,四大所組成,
當四大一失調,人就會生病,萬一四大離散,那人就往生了。
所以,【涅槃宮】的五個池子分別是象徵地、水、火、風、金,
而不是中國的五行,金、木、水、火、土喔!
中央的金塔有雙龍盤踞的池子象徵金,
當四大一失調,人就會生病,萬一四大離散,那人就往生了。
所以,【涅槃宮】的五個池子分別是象徵地、水、火、風、金,
而不是中國的五行,金、木、水、火、土喔!
中央的金塔有雙龍盤踞的池子象徵金,
金池裡面,有座感人的飛馬救人雕像,好像也是佛經裡的故事。
故事的內容我已經忘記了,不過,從雕像上飛馬雙腳高舉極力飛躍的樣子,以及人們拼命抓住飛馬的身體,不讓自己掉下來的神態,生動的表露出眾生求生的渴望與菩薩救生的慈悲,令人激賞不已。
故事的內容我已經忘記了,不過,從雕像上飛馬雙腳高舉極力飛躍的樣子,以及人們拼命抓住飛馬的身體,不讓自己掉下來的神態,生動的表露出眾生求生的渴望與菩薩救生的慈悲,令人激賞不已。
金池周圍有四個水池,這些水池與金池之間都有小廟連接,
廟中分別刻有馬、象、獅、人的頭像,
金池的地勢較四周圍水池為高,池水從中央流向四周,經過小廟,從馬、象、獅、人的嘴流出,分別注入馬池、象池、獅池、人池四個池子,
而四個池子的療效和功能也各不相同。
廟中分別刻有馬、象、獅、人的頭像,
金池的地勢較四周圍水池為高,池水從中央流向四周,經過小廟,從馬、象、獅、人的嘴流出,分別注入馬池、象池、獅池、人池四個池子,
而四個池子的療效和功能也各不相同。
馬池象徵風,
而風以流動為性,
風大則指的是人的呼吸系統等。
而風以流動為性,
風大則指的是人的呼吸系統等。
獅池象徵火,
而火以溫暖為性,
火大則指的是人的體溫及免疫系統等。
而火以溫暖為性,
火大則指的是人的體溫及免疫系統等。
人池象徵地,
而地以堅硬為性,
地大則指的是人的皮骨筋肉毛髮爪牙等組織。
生病的人由寺僧診視後,依據身體的哪一部分失調,
就到哪一個池子去取藥水來喝,或進入池子去浸泡洗澡,
在這看似宗教治病或迷信治病的外表下,其實也有一套深奧的理論基礎啊!
而地以堅硬為性,
地大則指的是人的皮骨筋肉毛髮爪牙等組織。
生病的人由寺僧診視後,依據身體的哪一部分失調,
就到哪一個池子去取藥水來喝,或進入池子去浸泡洗澡,
在這看似宗教治病或迷信治病的外表下,其實也有一套深奧的理論基礎啊!
在這裡我們同時也見到一尊早期的佛像「蓮台上的足跡」,
根據《金剛經》記載,
世尊而說偈言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
是佛親口說的「如來不應以具足色身見。」
所以早期的佛像是見不到佛的身影,
而是以蓮台上留下一雙佛的足跡來代表佛,並以此闡述佛法的精神,
現代到處所見有佛身影的佛像是釋迦牟尼佛涅槃五百年後才產生的,
我相信任何人都知道,必須邁開腳步才會出現腳印,走過才能留下足跡,
而蓮花則是出污泥而不染,同時花落蓮成。
以我個人的見解:
足跡表示佛走過之處,蓮台代表清淨無染之地,
「蓮台上的足跡」告訴我們:「佛為世間的覺者、人天的導師,凡佛走過之處都受化為清淨無染之地。」我向祂鞠躬行禮祝福大家,也期望佛的足跡能留在每個人的心中。
根據《金剛經》記載,
世尊而說偈言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
是佛親口說的「如來不應以具足色身見。」
所以早期的佛像是見不到佛的身影,
而是以蓮台上留下一雙佛的足跡來代表佛,並以此闡述佛法的精神,
現代到處所見有佛身影的佛像是釋迦牟尼佛涅槃五百年後才產生的,
我相信任何人都知道,必須邁開腳步才會出現腳印,走過才能留下足跡,
而蓮花則是出污泥而不染,同時花落蓮成。
以我個人的見解:
足跡表示佛走過之處,蓮台代表清淨無染之地,
「蓮台上的足跡」告訴我們:「佛為世間的覺者、人天的導師,凡佛走過之處都受化為清淨無染之地。」我向祂鞠躬行禮祝福大家,也期望佛的足跡能留在每個人的心中。
結束【涅槃宮】的參觀,我們循著原路走回停車場,
這時因為已不怕迷路,所以大家走得比較從容,經過路旁天然形成的心形樹藤,
我們夫妻倆也跟著排隊,留下甜蜜倩影。
這時因為已不怕迷路,所以大家走得比較從容,經過路旁天然形成的心形樹藤,
我們夫妻倆也跟著排隊,留下甜蜜倩影。
回到入口處的商店街,當然也沒有忘要為當地居民們拼一下經濟囉!
就在這樣熱鬧的氣氛下,手自然就「卡嗏」「卡嗏」的為自己留下了一張張美好的記念。
(涅槃宮完)
就在這樣熱鬧的氣氛下,手自然就「卡嗏」「卡嗏」的為自己留下了一張張美好的記念。
(涅槃宮完)