海天佛國普陀山朝聖之旅(二)
但由於只有一部小巴,全團只好分兩次接送,我們剛好搭第一部車,地陪囑咐我們到達法雨寺時要先等候。
結果,司機將我們送到法雨寺旁的停車場讓我們下車,而旁邊正好有一片美麗的金色沙灘。
回來翻開地圖,才知到這片沙灘就是有名的千步沙,而這片海就是蓮花洋。
據說千步沙那裡的海潮音,聲若雷轟,像萬馬奔騰,說「梵音海潮音,勝彼世間音」,而我們來的這天卻是風和日麗波浪不興,真的又錯失了一次傾聽海潮音的機會,實在可惜。
法雨寺又稱後寺,
建於明末神宗萬曆八年(1580年),初名海潮庵。
曾多次發生過火災和海寇,文革期間佛像又全部被毀,堪稱多災多難卻又能屢敗屢建的寺院。
清聖祖康熙三十八年(1699年)皇帝賜「天華法雨」四字匾額,遂改稱為「法雨禪寺」。
寺前的照壁是近人以青石浮雕的九條盤龍,高兩米,縱長十二米。
殿後壁有大型海島觀音群像,精緻恢弘。

建於明末神宗萬曆八年(1580年),初名海潮庵。
曾多次發生過火災和海寇,文革期間佛像又全部被毀,堪稱多災多難卻又能屢敗屢建的寺院。
清聖祖康熙三十八年(1699年)皇帝賜「天華法雨」四字匾額,遂改稱為「法雨禪寺」。
寺前的照壁是近人以青石浮雕的九條盤龍,高兩米,縱長十二米。
法雨禪寺全寺324間殿宇,依山起勢,前後六重,逐級遞升,天王殿、玉佛殿、九龍殿、玉碑殿等等,全寺最高處為方丈院。
九龍殿又名圓通殿,供奉觀世音菩薩像,為寺內主殿。
是康熙批準由南京的明故宮拆遷而來,殿頂有九龍懸空的藻井,故又稱九龍殿。
「九龍藻井」為普陀山三寶之一,九條龍立體雕刻,作工精巧,栩栩如生,藝術價值極高,為國家级文物。
殿內供奉的觀世音菩薩像,手結定印,法相莊嚴,安祥慈悲的攝受力,讓參拜著心生法喜。
殿後壁有大型海島觀音群像,精緻恢弘。
在寺內某處見到一尊思維彌勒菩薩坐像,身上及四周被塞滿信眾供養的紙鈔。
從菩薩智慧的臉龐露出慈祥又自信的笑容,定然已經思維到廣度眾生的絕妙法門,願佛光普照,所有禮拜供養的菩薩皆能得度,離苦得樂。
近代中興淨土宗被稱為「淨土宗第十三代祖師」的印光大師,曾在法雨寺靜修閉關三十多年,大師當年的關房,現在已改為印光大師紀念堂,就在全寺最高處方丈院二樓,我們來到大雄寶殿,殿內正在做佛事,不便打擾,大家在殿外禮拜,也向印光大師致敬,繞了一圈便匆匆折返回去,因為,我們還要趕一點的船到洛迦山去。
普陀洛迦原是一個地名,現在的普陀山把兩個小島分別稱為普陀山與洛迦山。
兩個小島隔海相對,據船從普陀山需經過二十四個蓮花浪方能德度洛迦山,故此洋稱為蓮花洋。
從普陀山遠望洛迦山酷似一尊觀音菩薩躺在蓮花洋上,故又稱睡觀音或海上臥佛。
從普陀山坐船前往,輪船一天有三班,分别為早上7点,8点以及下午13:00,航行時間约30分鐘,在洛迦山上停留時間為1個半小時,参觀後坐船返回船票(免門票):¥47。
我們匆匆忙忙趕在一點鐘上船,一時大家都找不到位子,還好服務員說樓上還有特別座,一個人10元,下船時還可以優先下船,於是一行人轉往樓上去。
上去才知道特別座竟然設在艙外的甲板上,每個人發一張塑膠板凳,這特別座還真特別,海風吹來還相當的冷。
收錢的服務員說:「沒關係,待會兒船轉個彎就沒風了」果然船一轉彎就沒風了,大家都坐得很高興(有笑容為證),特別座的視野寬闊、景色優美,我們的攝影大哥「雄哥」一直喊說值得值得。
他爸爸說:從她出生,每年都來,妹妹六歲,已經來第六次了,他們一家人從潮州來的,來一次要四天,住民宅。
早齋時間5:30-6:30;午齋時間10:30-11:30;晚齋時間16:30-17:30。早齋價格普濟寺5元每人,8人一桌,四碟小菜,稀飯、白飯、饅頭。
午、晚齋價格慧濟寺是5元每人,紫竹林是4元每人,普濟寺為10元。 用齋皆為八人一桌,坐滿開席,四菜一湯。飯和湯不限量,感覺相當經濟實惠。
洛迦山為觀世音菩薩修行之聖地,自古以來,一直有「不到洛迦山就不算朝完普陀」之說。
島上文物在文革時期全毀,1980年普陀山佛教協會開始整修洛迦山,先後創建土地祠、伽藍殿、圓通禪院、大悲殿、大覺禪院、圓覺塔、妙湛塔和大型石雕「觀音事蹟故事碑廊」等名勝。
島上有一條路西起聞思亭,東北至洛迦山燈塔,全長1100公尺,名「洛迦山古香道」。
我們的錄影大哥擇寅師兄,他也帶了親手雕刻的觀音菩薩像回普陀山來朝聖。
相較於人家的佛像是用大袋子裝著抱在胸前,他可是袖珍的放在口袋裡,還好心誠則靈,不在大小。
這次真要感謝擇寅師兄,他已是年過七旬的長老,還不辭辛勞的跑上跑下、鉅細靡遺的為大家錄影做記錄,如果鹿野苑也有三寶,我想擇寅師兄定是其中的一寶了。
洛迦山雖是一個海島,但島上樹木扶疏,我發現寺廟都隱身於叢林之中,連垣牆也包著樹木而建,和大自然是相互尊重、共生共存,暨環保又有格調,感覺很親切。
沿著古香道,我和同修逢廟便禮拜一番,邊參觀邊照相,心情輕鬆,一點也不覺得累。
來到洛迦靈山石碑,
這裡就是香道的終點,
路旁立著一面告示牌,
指示我們要原路折返了。
才轉回頭,
映入眼簾的就是入解脫門,
意境深遠,很有禪味,
大夥和吳老師在解脫門前合影留念,然後一起邁開大步,入解脫門。
離3點開船時間只剩20分了,腳步再不加快點,恐怕就要留在洛迦山過夜了。
地陪說我們這團另外加錢給輪船公司,讓大家登船時可以走綠色通道,不用排隊,
但是,等我們到時,人家都已經上船了,只好再坐一次特別座,望著逐漸遠去的身影,揮揮手告別洛迦山。
回到普陀山,接著驅車前往西天景區,參訪觀音菩薩說法之處「磐陀石」。
西天景區是以自然風貌為主,是一條由石磴或條石鋪成的登山步道,叫菩提路。
步道貫通整個西天景區,全長1600公尺,步行時間約需50分鐘,主要有心字石、磐陀石、二龜聽法石、千年古樟樹、煉丹洞(梅福庵)、觀音洞等名勝。
西山新村道路整齊寬暢,感覺很清爽,沿著小溪,一邊是民宅,一邊可能是大酒店,歐式風格,宛若瑞士。
路旁各種花木、花草正值盛開,非常漂亮,路燈還特別以鐘作為造型,行人及腳踏車,悠閒自在的徜徉其間,宛若人間仙境。
我們從西山新村旁入口處登山,
入口有個標示牌,把西天各個景點都標示得很清楚,一目了然,即使是初來的遊客也不會走漏了景點。
西天景區的寺廟較少,不收門票。但進山的香客仍沒那麼熱絡。
少了擁擠就增添了幾分幽閒。
沒多久就到了觀音洞,觀音古洞內有一椎形石柱,刻有佛像,大家依序入內,繞柱頂禮瞻仰。
梅岑山是座石山,映著斜陽的海面,自然而然的讓人駐足眺望,歇腳的涼亭名為「極樂」。
繼續往上走,沒多遠就看到二龜聽法石。
這兩塊石頭實在像極了兩隻海龜,真是巧奪天工,
無怪乎會有那麼多神奇的傳說要來穿著附會了,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,另一龜緣石直上,昂首延頸,奮力攀爬,極為傳神。相傳兩龜是受龍王之命,前來聽觀音菩薩說法,只因聽得入迷,誤了歸期,化為石頭。這種種故事,不正說明了「相由心生唯心所造,凡所有相皆是虛妄」嗎。
「疑天外飛來,似神手擱置」的磐陀石,自唐代開始就被信徒視為觀音菩薩說法之處。
磐陀石由兩塊巨石相疊而成,兩石相接處僅10多公分,險若欲墬,却穩固如磐。
石上刻的“磐陀石”三個字係出自明萬曆年間抗倭將軍侯繼高之手。
磐陀石由兩塊巨石相疊而成,兩石相接處僅10多公分,險若欲墬,却穩固如磐。
石上刻的“磐陀石”三個字係出自明萬曆年間抗倭將軍侯繼高之手。
磐陀石旁邊還有一塊人氣特別旺的石頭,牛頭、牛角、牛身歷歷如真,不知道有沒有被人偷偷加工過?
遊客對他是又摸又騎,奉上一點金錢,都希望能沾一點福氣回家。
靈石禪院又稱靈石庵,以寺內有磐陀石及二龜聽法石等靈石而得名。
與慧濟寺的雲扶石合稱為「普陀三奇石」。
與慧濟寺的雲扶石合稱為「普陀三奇石」。
從山頂鳥瞰,山腳下是西山新村,人口還算稠密。
另一邊靠海的則是龍沙新村,村右還有個龍沙水庫 (對照地圖研究出來的),小小一座島嶼竟然飲水
能夠自給自足,普陀山的確是塊寶地啊。
梅福禪院(梅福庵)又稱煉丹洞,傳為纪念西漢南昌尉梅福而建。
庵內有一幅楊枝觀音像,原像刻在楊枝觀音碑的背面。
楊枝觀音碑為普陀山“三寶”之一,珍藏於楊枝庵,此庵地處清涼崗下,緊臨法雨寺。可惜此行無緣見著。
楊枝觀音碑,高2.3米,寬1.2米,厚0.17米。碑正面刻有《楊枝庵記》,背面刻有楊枝觀音像,珠冠錦袍,璎珞飄披,右手執楊枝,左手托淨瓶,坦胸跣足,端莊慈祥。整個畫像線條流暢自然,造型優美動人,系唐朝宫庭畫家閻立本所繪。
此碑初刻於明萬曆十五年(1587年),萬曆二十六年殿毁於火,碑損。萬曆三十六年重鐫。“文革”初期,有人用石灰牢牢封之,此碑才免遭劫難。
數百年來,寺院幾經興廢,但仍能保存至今,足見其珍,被譽爲普陀山“鎮山之寶”。
梅福庵臨坡而起,大殿金碧輝煌,
圓通禪林位於西天香道的中段,始建於明萬曆年間(1919年),康有為曾在這裡小住,寫下“海天第一庵”的匾額。是一處清修的寶地。
圓通庵内有一座「正法明如來銅殿」,又叫圓通大殿,它集五台山顯通寺銅殿、北京頤和園萬壽山銅殿、普陀山法雨寺玉佛殿的精華於一身,自成一款。
銅殿門額上「正法明如來銅殿」這七個字由普陀山已故全山方丈妙善大師題寫。
殿内供奉的正法明如來像是由整塊的缅甸玉石雕刻而成,玉質溫潤、晶瑩潔白,為普陀山一寶。
出了圓通庵,一路上都是奇岩怪石,重重疊疊,幾乎每一塊大石都被雕刻題字,「證菩提道」、「南無觀世音菩薩」、「寰海境清」、「西天法界」,最有名也最大的就是「心」字石。
看到情侶坐在“心”字上照相,說他們是「心上人」還真名符其實。
心字石是全山最大的摩崖石刻,“心”字,寬7米,高5米,光字上一個點就可容五、六個人。
佛教鼓勵大家心量要寬大,心願要宏遠,所謂「心包太虛,量周沙界」,將心字刻那麼大,應該是這個意思吧!
再走下來有一株聞名的千年古樟,叫「千年香樟王」。
此樹位在原来的普慧庵門外,相傳樹齡已超過千年。
它樹幹堅實,樹葉茂密而蔥綠,樹幹上由於長年的累積,長滿了各類的苔蕨類植物。
據統計有苔蘚類、蕨類、種子類近20科30餘種植物,被稱為「天然空中植物園」。
而普慧庵現在已改為普陀山療養院,也許是想藉著古樹的靈氣,希望能得健康長壽吧!
大夥陸陸續續走下山來,在息來山莊前面路口休息、等待、集合。
接著領隊志郎師兄帶領大家進入息來禪院,令大家意外的是,它竟是一間舒適的餐廳。
原來普陀山並沒把原來的寺院,全數修建、復原,而是有些移作其他用途,或供觀光、餐飲或旅館、酒店等用。
像多年前聖嚴師父帶領三百多位信眾來普陀山時,所住的息來山莊,也是寺院改建的,今日我們來吃飯的地方也是,甚至連名字都沒更改呢,晚餐我們就是在此「萬壽寶殿」內用的餐。
晚餐後一行人在月光、燈火、倒影的迷人景色中前往候車處,可是越走越覺得有點熟悉,這才發現原來我們又回到了普濟寺,息來禪院就在普濟寺的隔壁,而西山風景區就在普濟寺後上方。
我們從普濟寺開始也從普濟寺結束,真是圓滿的巧合,這兩天車子載我們繞來繞去,我本以為跑了好遠,原來一直都繞不出如來佛的手掌心,普陀山真是一個有趣的地方啊!
結束了普陀山之旅,心情難免有些依依不捨。
據領隊說祥生大酒店是目前普陀山最好的一家酒店,而我們住了兩天,卻一直遺憾沒能好好看它一下,今天趁離開前, 便利用可以較晚用早餐的時間,和同修去逛了一圈。
酒店位處海邊,香榭樓台,花草扶疏,環境的確漂亮,如果夏天能來此度假應該是很棒的事。
普陀山是一個美麗、神聖、充滿魅力的地方。這兩天的相處讓我深深體會,大陸當局刻意不做跨海大橋來連接普陀山和洛迦山,讓普陀洛迦成為一個封閉與世隔絕的神聖地方是一個睿智的決定。
這裡到處都是寺廟,充滿神跡和傳說,是西遊記裡的西天,是觀世音菩薩修行、講經、度化眾生的道場。
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